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身施鸽，是布施满的相貌；须陀摩王持不妄语戒，是持戒满的相貌；羼提比丘为迦梨王割截手足，安忍不动，是忍辱满的相貌；大施太子入海探宝，是精进满的相貌；尚阇黎仙人坐禅，鸟于髻中生卵，是禅定满的相貌；劬嫔婆罗门...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
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智慧广大深如海，内心清净绝尘劳。 超过无边恶趣门，速到菩提究竟岸。 无明贪嗔皆永无，惑尽过亡三昧力。 亦如过去无量佛，为彼群生大导师。 能救一切诸世间，生老病死众苦恼。 常行布施及戒忍，精进定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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瞻礼崇奉，呼为和尚。教坊效其声调以为歌曲。”〔4 〕甚至唐文宗也采用文溆俗讲的声调创作新曲，名叫“文溆子”。可是正统派学者、文人却评论说：“释氏讲说，类谈空有。而俗讲者又不能演空有之义，徒以悦俗邀布施...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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，因此我到苏州后把当时谈话的思路整理了一下，归结为若干问题，请堪布做法布施，给予开示。这篇对话也可能要往返多次才能完成。我打算将它用在本所办的《人世间》杂志上。
即颂 ...当年禅宗二祖慧可大师就深明此理，他在向达摩祖师求法时就心下想到：先行者在求道之时，不惜抛头颅、洒热血；甚至以恭敬心割发布施、为善知识铺平道路；或者投崖饲虎、割肉喂鹰，以护持不退之菩提心。凡此种种，实难...
佚名
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平易的心境讲话，一定会到处有人缘。
佛教中，说话是一种很切实际的修行，菩萨度人常用布施、爱语、利行、同事的"四摄法"，引人进入佛法大海。其中，爱语正是懂得说话的技巧，能令听者心情愉快，充满喜乐；相对的...
佚名
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犯戒。在《瑜伽菩萨戒》有关布施的戒条里，有人卧病缺乏照料，你明明知道却不去慰问就属于犯戒；有人向你诉苦说而你没有耐心听，也属于犯戒。所以，《瑜伽菩萨戒》是一部非常人性的戒律，近代的太虚大师曾极力提倡。...
佚名
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卷，第二会说了一百多卷，第三会说80卷，第四会至第九会说了两卷。後面每会说得很少，到最後的十六会时说菩萨的六度。六度：布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度、智慧度。前五度是福德资粮精进度通於五度，最...
佚名
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一共四十九年，几乎用了一半的时间，足见般若的重要。经中说：‘五度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定）如盲，般若为导（又云般若为目）。’般若经很多，《大般若经》六百卷，而这个经最短只有二百...
佚名
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慈悲心、孝顺心、恭敬三宝心、谦卑心、精进心、惭愧心等善心自然增长，乐于持戒布施、改过迁善，热心助人，人格、气质、行为模式都会发生良性变化。《瑜伽师地论》说，修习禅定，至得奢摩他发身心轻安，&lsquo...
陈兵
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生气，永断淫心。
六 根：眼、耳、鼻、舌、身、意
六 尘：色、声、香、味、触、法
六道轮回：地狱、饿鬼、畜生、人和仙人、天人、阿修罗
菩萨六度：布施到彼岸、持戒到彼岸、智慧到彼岸、忍辱到彼岸...出世故。
【檀那-布施；尸罗-持戒；毗梨耶-精进；羼提-忍辱；禅那-静虑；般剌若-智慧；——六度】
【波罗密多-度，到彼岸；】
【怛闼阿竭——如来；阿罗诃——应供；三耶三菩——正遍知；佛之十号略举三号...
佚名
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